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HP,我多年來的懷念,淡淡的遺憾。
原作發信人: DavidChiou.bbs@cbs.ntu.edu.tw ,
信區: NTUee
標 題: [轉貼] Re: 蓮花座一個要三十萬
發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 19 21:00:28 1996)
轉信站: Lion
最近看到報紙上寫說美鳳議員又揭發印心禪社的妙天禪師向信徒(註:妙天活佛是自稱禪師,然而他根本沒有佛教禪師的資格,他是在家人。)說要供養一個蓮花座要三十萬,而且好像還有龐大的私人財產,可不可以請臺大印心禪社的人來解釋一下,如果真是這樣的話,唉,佛教就真的是 要沒希望了。

嗯,我得提及的是:如果那不是佛教呢? 以下請相信妙天禪師的信徒跳過,因為我並不想引起無謂的爭論,只是單純的就正信佛教來講, 看待這些自稱為佛教的 "大師"的觀點。


□ 宗教版的往事

二年前我就在宗教版和妙天的信徒們討論過,幾位對佛法較有了解的朋友們,沒有人認為妙天是佛教。
當時學佛尚淺 我還有著得理不饒人的氣燄,因為自認為是仗義直言,就批評得很露骨。 然而後來發現如果話講得太直,反而會讓他的信徒立場更堅定, 還壞了和氣,所以後來我們就不再明說了,只能叫他們自己保重,畢竟每個人有他自己的信仰自由,而且錯不在他的信徒,這些信徒許多蠻善良的,或許只能算他們比較倒楣,遇到了專搞個人崇拜的人。

佛陀臨終四教誡之一:【依法不依人】,現在社會上每每稱 xx 大師的,盲從某人,這不是佛教的態度。佛法應該是在待人處世中實踐出來的,法師所述只不過供個參考罷了。


□ 用著佛教的名詞,就是佛教嗎?

還有清海無上師等,許多都是半披著佛教的外衣,然而實質上呢?(清海無上師到後來就乾脆承認她不是佛教,而是統一各宗教。

妙天先生是自創宗教 "印心禪學", 這個禪學和佛教的禪宗是沒有關係的,舉例來說, 就打坐方面,禪宗一向是 "見魔斬魔,見佛斬佛",然而妙天先生卻叫弟子練氣練脈, 練特異功能, 還強調放光照片等等神異。《金剛經》:「若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來。」然而妙天先生卻為他自己立了一個塑像,叫信徒膜拜,這如果在佛教來說,早已違反根本戒律。


□ 放光照片

新聞上,妙天先生的信徒強調說放光的照片不是假的。然而,縱使放光相片是真的,那又怎樣?氣功師也會這一套,而且有誰說做人做得好的,身體就會放光?

我就沒聽過孔子孟子會放光的, 賢哲之所以流芳, 靠的並不是神異,而是其德行以及對於人生處世的指南。

顏回單食瓢飲,縱不堪其憂,我亦景仰其堅毅的精神,遠勝過見錢眼開的活彿、逐名如渴的上師。
(註:一般佛像之所以繪上光圈,那是由於佛教在中亞受到其藝術繪像影響的結果。早期佛菩薩的繪像是沒那些光圈的。 )


□ 塞翁失馬

許多事情, 在最近的風氣下, 終於被公然提了出來討論,不論是中台山、清海、妙天, 這些事情以前在佛教版都曾質疑過,現在斂財的具體證據終於肯有人發掘了,雖然因為這些人而造成大眾普遍對佛教的不信任, 然而就認清事實的方面來說,未嘗不是好事,最少讓許多人不會因為他們打著佛教的幌子就投入,卻自以為是在修行佛法,以為是在布施供養(其實在佛教, 最好的供養是 "法供養",
自身於待人處世的進步, 以及於智慧的覺醒, 遠勝過億萬黃金的供養。cf.《金剛經》)

然而, 縱使是光頭的, 也不見得是佛教. 現在許多人從事宗教工作, 動機........


□ 不假外求

我們只能自己默默的好好自修了, 佛教留下三藏十二部經,於我已足矣。探得佛陀的本懷,不在於跟隨世面上有名的大師,而在於躬自反省, 在深層的修證上,更可考諸經典, 而不假名師。

說到反省,我就沒什麼話好說了,修行太差不敢多說話是也。這篇, 只是想讓多些人知道,這些求財求名的,本來就不是正信佛教. 釋迦牟尼佛當年捨棄王位,放下萬貫家財以及至高享受,只為探求真理。然而現在利慾薰心的人,卻把佛陀留下來的字句,牽強附會以求名聞利養,真是情何以堪。

呃... 談到爭名逐利, 其實我也躲不了,實在是五十步笑百步....不過最少我們不會為了名利, 就以宗教之名欺騙他人。這種利用人心弱點而欺騙他人的手段,在我看來比強盜還恐怖......

還是老老實實心安理得的過日子比較重要... 這也是佛教的重心所在.

最後祝大家 福慧雙修!


註: 以上文字如有得罪任何人,還請見諒....
--

悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
~訪古月師‧娥嵋道人

weay 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(18) 人氣()


留言列表 (18)

發表留言
  • jacksjas
  • 顯然你對禪宗 完全一點了解也沒有....<br />
    <br />
    在說這些話之前,都沒有仔細思考過~<br />
    <br />
    一切自在公道~<br />
    <br />
    妙天禪師 所做的事 <br />
    <br />
    你根本就不夠了解 反而只是批評無理的東西<br />
    <br />
    請先了解自己 再去評斷別人!!<br />
    <br />
    勸 凡事以客觀的角度去論斷~ <br />
    <br />
    <br />
  • weay
  • 呃那個...<br />
    不知道你看不看得到...<br />
    <br />
    不過還是澄清一下好了。<br />
    上面的是資料文,<br />
    之前我在找妙天的相關資料。<br />
    所以把它放在部落格裡,<br />
    沒註明是我的錯啦。<br />
    <br />
    不過那不是我寫的。資料文是來自於ptt的宗教板Buddhis<br />
    (印象沒錯的話)<br />
    <br />
    看到這篇回應還蠻驚訝的,<br />
    因為是自己的部落格,<br />
    所以下意識忘了還是會有別人來看~<br />
    資料文也直接給它放上去...<br />
    <br />
    果然,還是不夠慎重吶。<br />
    <br />
    另外,說一下自己對妙天的看法,<br />
    我沒有修過禪宗,不瞭解其中的大道理。<br />
    可是對於蓮座這一事,我其實是很感冒的。<br />
    親友中有人買了,我很震驚。<br />
    <br />
    會去找資料其實是因為她,<br />
    不可否認的我並不相信。<br />
    但是對於你的指控,<br />
    你甚至不明白我是一個怎麼樣的人,<br />
    會不會說出這樣的話,<br />
    就如此數落我...<br />
    <br />
    我著實覺得你所說的最後一句話,<br />
    ...你根本都沒有做到嘛(翻桌)<br />
    <br />
    <br />
    <br />
  • weay
  • 附上資料文網址<br />
    我的確是在ptt的宗教板看到的,<br />
    不過宗教板是轉信站,<br />
    原文出自於獅子吼站<br />
    http://www.math.ncu.edu.tw/~david/buddha/mt.html<br />
    原作發信人: DavidChiou.bbs@cbs.ntu.edu.tw , <br />
    信區: NTUee<br />
    標 題: [轉貼] Re: 蓮花座一個要三十萬<br />
    發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 19 21:00:28 1996)<br />
    轉信站: Lion<br />
    <br />
    順便附一些路過看到的妙天資料<br />
    http://omahhum.yebi.com.tw/bbs/topic.asp?<br />
    topic_id=63&forum_id=13&cat_id=5<br />
    <br />
    <br />
  • jacksjas
  • 嗯~ 先跟你說聲抱歉!<br />
    <br />
    其實留言過後,我曾思考過這樣寫似乎有點不恰當!<br />
    <br />
    後來已經忘了你的部落格這件事~<br />
    <br />
    當時是自己看到一篇有關妙天師父的文章!<br />
    <br />
    產生一些嗔心~<br />
    <br />
    不過我還是相信他,也許那個事件是一個很大的誤會...<br />
    <br />
    真的抱歉!希望能和平相處︿_︿<br />
    <br />
    當時的我真的不夠冷靜做這篇文章的判斷!<br />
    <br />
    <br />
  • weay
  • 其實誤會說清楚就好了^^<br />
    是我反應太大,也是我自己太迷糊。<br />
    <br />
    我一開始雖然很生氣,可是很認真的看過之後,<br />
    發現我自己完全沒有把原作的資訊貼上。<br />
    <br />
    還真的像是盜轉了(驚)<br />
    <br />
    所以也不能怪你的。<br />
    雖然我在放文章時都有在注意...<br />
    可是偏偏這一篇耍迷糊了。<br />
    <br />
    讓你誤會真是非常不好意思。
  • HI~
  • 說的好棒^^
  • 小熊
  • 出去的都是假的
    意識作用
    回來的才是真的
    本來自性
  • fly
  • 妙天對於蓮座這件事
    是推給下面的人 說是他們太積極推銷造成反感
    不承認自己的錯誤

    我真的很不屑這種人!
    偏偏身邊還有一堆人信他
    這個社會到底怎麼了!
  • 訪客
  • 台灣人對於宗教並沒有真正得理解
    又非常短視近利
    追求的是神通改運
    造成很多宗教騙子蜂湧到台灣騙錢
    我推薦一位真正的名師SRI MATAJI傳授Sahaja Yoga
    你們會沉醉在她的愛與真善美的天地裡
    你在她的網站上可以跟著她的影音教學得到清涼的感應
    http://www.sahajayoga.org/
    完全不收費 不必皈依 不必印心 也沒有後遺症
    即使聽不懂英文只要聽她聲音就能感應身心清涼
  • 老革命伯伯
  • 魔也自稱是佛弟子, 甚至自稱是佛,行得卻是外道!
  • 悄悄話
  • 訪客
  • 我的親身體驗,其實妙天我不清楚,妙禪我也不懂,我只知道師兄師姐每天再打電話,囑咐要禪修禪行,要信師傅的力量..........。

    我只知道有人跟師兄搞到床上去,師兄還是有妻室的人,師姐叫女兒叫淫師兄乾爹,靠!呼籲家有妻室有婆又姿色的要小心,小心師兄關心到床上去,(剛開始是在客廳靜坐...然後到客廳...再來......);事情順心就感恩師父,被狗咬到就說修行不夠...,還有名人現身分享,拉一堆人進精舍,說家庭是共業必須修行以後才會有好日子.....唉!我的文筆差,想了就說........不過句句肺腑!

    備註:我說的是台南精舍國民路跟省道這邊的大樓,星期天更是有機會手牽手開房間的好機會(會去高雄)。

    要修行應該重家中做起,在禪堂輕身細語,在家中耐性全無....,有時候我也想去精舍找個師姐關心到床上去,但這是不對的的想法,當然不可行,只能發發悶氣跟看的到文章的人分享,總之,修行沒關係只要注意一下,生的小孩是師兄的種。
  • guest
  • 12F說的是妙禪(自稱如來宗)那邊的,台南國民路上的精舍,很可怕....我有朋友去過那邊...
    他跟我說妙禪是本名劉錦隆,朋友說劉先生的妻子有三位,想問一位證道的師父為什麼要這麼多妻子?
  • leo822991
  • 妙天妙禪一丘之貉卻總是狗咬狗
  • 為什麼還沒爆??
  • 最近有位朋友告訴我說,他有位學生的女兒,念大學了,被拉去妙禪那裡,禪修一段時間後,有人告訴她,如果要修更高階的佛法,就要行男女雙修,她聽到就覺得很奇怪,馬上退出來~~

    奇怪ㄟ,妙禪搞男女雙修的事,我也不只一次聽到,怎麼網路上沒有被暴出來呢?? 不知又會害多少年輕女孩!!!
  • 嗯
  • 台灣的宗教有些很喜歡說別人是外道
    明明講的東西各教派差不多
    卻喜歡說自己才是正宗
    不知道為什麼喇嘛教 淨空法師也是外道
  • 訪客
  • 藥師琉璃光如來本願功德經

    唐三藏法師玄奘奉詔譯

    如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。

    爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。

    爾時、世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟!當為汝說」。

    曼殊室利言:「唯然,願說!我等樂聞!」

    佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」

    「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。

    「第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異」。

    「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安住,燄網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業」。

    「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少」。

    「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之」。

    「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!」

    「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦」。

    「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提」。
    「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提」。

    「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!

    「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!」

    「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。

    「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足」。

    「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。

    「復次、曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫、若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲;琉璃為地,金繩界道,城、闕、宮、閣,軒、窗、羅網,皆七寶成;亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人,應當願生彼佛世界」。

    爾時、世尊,復告曼殊室利童子言:「曼殊室利!有諸眾生,不識善惡,惟懷貪吝,不知布施及施果報,愚癡無智,闕於信根,多聚財寶,勤加守護。見乞者來,其心不喜,設不獲已而行施時,如割身肉,深生痛惜。復有無量慳貪有情,積集資財,於其自身尚不受用,何況能與父母、妻子、奴婢作使,及來乞者?彼諸有情,從此命終生餓鬼界,或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於念時從彼處沒,還生人中;得宿命念,畏惡趣苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施者,一切所有悉無貪惜,漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者,況餘財物?」

    「復次、曼殊室利!若諸有情,雖於如來受諸學處,而破尸羅;有雖不破尸羅而破軌則;有於尸羅、軌則,雖則不壞,然毀正見;有雖不毀正見而棄多聞,於佛所說契經深義不能解了;有雖多聞而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨。如是愚人,自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣;設有不能捨諸惡行、修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力令其現前,暫聞名號,從彼命終還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家趣於非家,如來法中,受持學處無有毀犯,正見多聞,解甚深義,離增上慢,不謗正法,不為魔伴,漸次修行諸菩薩行,速得圓滿」。

    「復次、曼殊室利!若諸有情慳貪、嫉妒,自讚毀他,當墮三惡趣中,無量千歲受諸劇苦!受劇苦已,從彼命終,來生人間,作牛、馬、駝、驢,恆被鞭撻,饑渴逼惱,又常負重隨路而行。或得為人,生居下賤,作人奴婢,受他驅役,恆不自在。若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,由此善因,今復憶念,至心歸依。以佛神力,眾苦解脫,諸根聰利,智慧多聞,恆求勝法,常遇善友,永斷魔罥,破無明殼,竭煩惱河,解脫一切生老病死憂愁苦惱」。

    「復次、曼殊利室!若諸有情好珤乖離,更相鬥訟,惱亂自他,以身語意,造作增長種種惡業,展轉常為不饒益事,互相謀害。告召山林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉祭祀藥叉、羅剎婆等;書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之;厭魅蠱道,咒起屍鬼,令斷彼命,及壞其身。是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事悉不能害,一切展轉皆起慈心,利益安樂,無損惱意及嫌恨心,各各歡悅,於自所受生於喜足,不相侵凌互為饒益」。

    「復次、曼殊室利!若有四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,及餘淨信善男子、善女人等,有能受持八分齋戒,或經一年、或復三月受持學處,以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:文殊師利菩薩,觀世音菩薩,得大勢菩薩,無盡意菩薩,寶檀華菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩,彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生」。

    「或有因此,生於天上,雖生天上,而本善根,亦未窮盡,不復更生諸餘惡趣。天上壽盡,還生人間,或為輪王,統攝四洲,威德自在,安立無量百千有情於十善道;或生剎帝利、婆羅門、居士大家,多饒財寶,倉庫盈溢,形相端嚴,眷屬具足,聰明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,於後不復更受女身」。

    「復次、曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦瘦攣、乾消、黃熱等病;或被厭魅、蠱毒所中;或復短命,或時橫死;欲令是等病苦消除所求願滿」。

    「時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,於肉髻中出大光明,光中演說,大陀羅尼曰:『那謨薄伽筏帝,裨殺社窶嚕,薛琉璃缽剌婆喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿羅訶帝,三藐三勃陀耶。怛姪阤:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶』」。爾時、光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂。

    「曼殊室利!若見男子、女人有病苦者,應當一心,為彼病人,常清淨澡漱,或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,志心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘」。

    「復次、曼殊室利!若有淨信男子女人,得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號,聞已誦持。晨嚼齒木,澡漱清淨,以諸香花,燒香、塗香,作眾伎樂,供養形象。於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。於彼法師,應修供養:一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提」。

    爾時、曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊!若於此經受持讀誦。或復為他演說開示;若自書、若教人書;恭敬尊重,以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂,而為供養;以五色綵,作囊盛之;掃灑淨處,敷設高座,而用安處。爾時、四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。世尊!若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無復橫死;亦復不為諸惡鬼神奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂」。

    佛告曼殊室利:「如是!如是!如汝所說。曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨座而安處之。散種種花,燒種種香,以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜,受八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著清淨衣,應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情起利益安樂,慈、悲、喜、捨平等之心,鼓樂歌讚,右遶佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。隨所樂求,一切皆遂:求長壽,得長壽,求富饒,得富饒,求官位得官位,求男女得男女」。

    「若復有人,忽得惡夢,見諸惡相;或怪鳥來集;或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢、惡相諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等佈;若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾,盜賊反亂,憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫」。

    「復次、曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,乃至盡形不事餘天,唯當一心,歸佛法僧,受持禁戒:若五戒、十戒,菩薩四百戒、苾芻二百五十戒,苾芻尼五百戒。於所受中或有毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,必定不受三惡趣生。或有女人,臨當產時,受於極苦;若能志心稱名禮讚,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少病,無有非人,奪其精氣」。

    爾時、世尊告阿難言:「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德,此是諸佛甚深行處,難可解了,汝為信不?」

    阿難白言:「大德世尊!我於如來所說契經不生疑惑,所以者何?一切如來身語意業無不清淨。世尊!此日月輪可令墮落,妙高山王可使傾動,諸佛所言無有異也」。

    「世尊!有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不信,還生誹謗。彼於長夜失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮!」

    佛告阿難:「是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者無有是處」。

    「阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞、獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解,唯除一生所繫菩薩。阿難!人身難得;於三寶中,信敬尊重,亦難可得聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是」。

    「阿難!彼藥師琉璃光如來,無量菩薩行,無量善巧方便,無量廣大願;我若一劫,若一劫餘而廣說者,劫可速盡,彼佛行願,善巧方便無有盡也!」

    爾時、眾中,有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:「大德世尊!像法轉時,有諸眾生為種種患之所困厄,長病贏瘦,不能飲食,喉脣乾燥,見諸方暗,死相現前,父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞;然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。爾時、彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處斷之。時彼病人,親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層之燈,懸五色續命神旛,或有是處彼識得還,如在夢中明了自見。或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報;由自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬供養」。

    爾時、阿難問救脫菩薩曰:「善男子!應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來?續命旛燈復云何造」?救脫菩薩言:「大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養苾芻僧。晝夜六時,禮拜行道,供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍,然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。造五色綵旛,長四十九褶手,應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持」。

    「復次、阿難!若剎帝利、灌頂王等,災難起時,所謂:人眾疾疫難,他國侵逼難,自界叛逆難,星宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等,爾時應於一切有情起慈悲心,赦諸繫閉。依前所說供養之法,供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故,令其國界即得安隱,風雨順時,穀稼成熟,一切有情無病歡樂。於其國中,無有暴惡藥叉等神惱有情者,一切惡相皆即隱沒;而剎帝利灌頂王等壽命色力,無病自在,皆得增益」。

    「阿難!若帝后、妃主,儲君、王子,大臣、輔相,中宮、綵女,百官、黎庶,為病所苦,及餘厄難;亦應造立五色神旛,然燈續明,放諸生命,散雜色花,燒眾名香;病得除愈,眾難解脫」。

    爾時,阿難問救脫菩薩言:「善男子!云何已盡之命而可增益」?救脫菩薩言:「大德!汝豈不聞如來說有九橫死耶?是故勸造續命旛燈,修諸福德,以修福故,盡其壽命不經苦患」。阿難問言:「九橫云何」?救脫菩薩言:「若諸有情,得病雖輕,然無醫藥及看病者,設復遇醫,授以非藥,實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲冀延年,終不能得。愚癡迷惑,信邪倒見,遂令橫死入於地獄,無有出期,是名初橫。二者、橫被王法之所誅戮。三者、畋獵嬉戲,耽淫嗜酒,放逸無度,橫為非人奪其精氣。四者、橫為火焚。五者、橫為水溺。六者、橫為種種惡獸所噉。七者、橫墮山崖。八者、橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者、饑渴所困,不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死,有此九種,其餘復有無量諸橫,難可具說!

    「復次、阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記,若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於性戒,琰魔法王隨罪輕重,考而罰之。是故我今勸諸有情,然燈造旛,放生修福,令度苦厄,不遭眾難」。

    爾時、眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:宮毘羅大將,伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,頞你羅大將,珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將,真達羅大將,招杜羅大將,毘羯魔大將:此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬。

    同時舉聲白佛言:「世尊!我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等村城圍邑,空閑林中,若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,我等眷屬衛護是人,皆使解脫一切苦難,諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結」。

    爾時、世尊讚諸藥叉大將言:「善哉!善哉!大藥叉將!汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,常應如是利益安樂一切有情」。

    爾時、阿難白佛言:「世尊!當何名此法門?我等云何奉持?」佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二神將饒益有情結願神咒;亦名拔除一切業障;應如是持」!

    時薄伽梵,說是語已,諸菩薩摩訶薩,及大聲聞,國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。