原作發信人: DavidChiou.bbs@cbs.ntu.edu.tw ,
信區: NTUee
標 題: [轉貼] Re: 蓮花座一個要三十萬
發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 19 21:00:28 1996)
轉信站: Lion
最近看到報紙上寫說美鳳議員又揭發印心禪社的妙天禪師向信徒（註：妙天活佛是自稱禪師，然而他根本沒有佛教禪師的資格，他是在家人。）說要供養一個蓮花座要三十萬，而且好像還有龐大的私人財產，可不可以請臺大印心禪社的人來解釋一下，如果真是這樣的話，唉，佛教就真的是 要沒希望了。
嗯，我得提及的是：如果那不是佛教呢？ 以下請相信妙天禪師的信徒跳過，因為我並不想引起無謂的爭論，只是單純的就正信佛教來講, 看待這些自稱為佛教的 "大師"的觀點。
□ 宗教版的往事
二年前我就在宗教版和妙天的信徒們討論過，幾位對佛法較有了解的朋友們，沒有人認為妙天是佛教。
當時學佛尚淺 我還有著得理不饒人的氣燄，因為自認為是仗義直言，就批評得很露骨。 然而後來發現如果話講得太直，反而會讓他的信徒立場更堅定, 還壞了和氣，所以後來我們就不再明說了，只能叫他們自己保重，畢竟每個人有他自己的信仰自由，而且錯不在他的信徒,這些信徒許多蠻善良的，或許只能算他們比較倒楣，遇到了專搞個人崇拜的人。
佛陀臨終四教誡之一：【依法不依人】，現在社會上每每稱 xx 大師的，盲從某人，這不是佛教的態度。佛法應該是在待人處世中實踐出來的，法師所述只不過供個參考罷了。
□ 用著佛教的名詞，就是佛教嗎？
還有清海無上師等，許多都是半披著佛教的外衣，然而實質上呢？（清海無上師到後來就乾脆承認她不是佛教，而是統一各宗教。
妙天先生是自創宗教 "印心禪學", 這個禪學和佛教的禪宗是沒有關係的，舉例來說, 就打坐方面，禪宗一向是 "見魔斬魔，見佛斬佛"，然而妙天先生卻叫弟子練氣練脈, 練特異功能, 還強調放光照片等等神異。《金剛經》：「若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來。」然而妙天先生卻為他自己立了一個塑像，叫信徒膜拜，這如果在佛教來說，早已違反根本戒律。
□ 放光照片
新聞上，妙天先生的信徒強調說放光的照片不是假的。然而，縱使放光相片是真的，那又怎樣？氣功師也會這一套，而且有誰說做人做得好的，身體就會放光？
我就沒聽過孔子孟子會放光的， 賢哲之所以流芳， 靠的並不是神異，而是其德行以及對於人生處世的指南。
顏回單食瓢飲，縱不堪其憂，我亦景仰其堅毅的精神，遠勝過見錢眼開的活彿、逐名如渴的上師。
（註：一般佛像之所以繪上光圈，那是由於佛教在中亞受到其藝術繪像影響的結果。早期佛菩薩的繪像是沒那些光圈的。 ）
□ 塞翁失馬
許多事情, 在最近的風氣下, 終於被公然提了出來討論，不論是中台山、清海、妙天, 這些事情以前在佛教版都曾質疑過，現在斂財的具體證據終於肯有人發掘了，雖然因為這些人而造成大眾普遍對佛教的不信任， 然而就認清事實的方面來說，未嘗不是好事，最少讓許多人不會因為他們打著佛教的幌子就投入，卻自以為是在修行佛法，以為是在布施供養（其實在佛教, 最好的供養是 "法供養",
自身於待人處世的進步, 以及於智慧的覺醒, 遠勝過億萬黃金的供養。cf.《金剛經》）
然而, 縱使是光頭的, 也不見得是佛教. 現在許多人從事宗教工作, 動機........
□ 不假外求
我們只能自己默默的好好自修了, 佛教留下三藏十二部經，於我已足矣。探得佛陀的本懷，不在於跟隨世面上有名的大師，而在於躬自反省, 在深層的修證上，更可考諸經典， 而不假名師。
說到反省，我就沒什麼話好說了，修行太差不敢多說話是也。這篇， 只是想讓多些人知道，這些求財求名的，本來就不是正信佛教. 釋迦牟尼佛當年捨棄王位，放下萬貫家財以及至高享受，只為探求真理。然而現在利慾薰心的人，卻把佛陀留下來的字句，牽強附會以求名聞利養，真是情何以堪。
呃... 談到爭名逐利， 其實我也躲不了，實在是五十步笑百步....不過最少我們不會為了名利， 就以宗教之名欺騙他人。這種利用人心弱點而欺騙他人的手段，在我看來比強盜還恐怖......
還是老老實實心安理得的過日子比較重要... 這也是佛教的重心所在.
最後祝大家 福慧雙修！
註： 以上文字如有得罪任何人，還請見諒....
--
悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
～訪古月師‧娥嵋道人
信區: NTUee
標 題: [轉貼] Re: 蓮花座一個要三十萬
發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 19 21:00:28 1996)
轉信站: Lion
最近看到報紙上寫說美鳳議員又揭發印心禪社的妙天禪師向信徒（註：妙天活佛是自稱禪師，然而他根本沒有佛教禪師的資格，他是在家人。）說要供養一個蓮花座要三十萬，而且好像還有龐大的私人財產，可不可以請臺大印心禪社的人來解釋一下，如果真是這樣的話，唉，佛教就真的是 要沒希望了。
嗯，我得提及的是：如果那不是佛教呢？ 以下請相信妙天禪師的信徒跳過，因為我並不想引起無謂的爭論，只是單純的就正信佛教來講, 看待這些自稱為佛教的 "大師"的觀點。
□ 宗教版的往事
二年前我就在宗教版和妙天的信徒們討論過，幾位對佛法較有了解的朋友們，沒有人認為妙天是佛教。
當時學佛尚淺 我還有著得理不饒人的氣燄，因為自認為是仗義直言，就批評得很露骨。 然而後來發現如果話講得太直，反而會讓他的信徒立場更堅定, 還壞了和氣，所以後來我們就不再明說了，只能叫他們自己保重，畢竟每個人有他自己的信仰自由，而且錯不在他的信徒,這些信徒許多蠻善良的，或許只能算他們比較倒楣，遇到了專搞個人崇拜的人。
佛陀臨終四教誡之一：【依法不依人】，現在社會上每每稱 xx 大師的，盲從某人，這不是佛教的態度。佛法應該是在待人處世中實踐出來的，法師所述只不過供個參考罷了。
□ 用著佛教的名詞，就是佛教嗎？
還有清海無上師等，許多都是半披著佛教的外衣，然而實質上呢？（清海無上師到後來就乾脆承認她不是佛教，而是統一各宗教。
妙天先生是自創宗教 "印心禪學", 這個禪學和佛教的禪宗是沒有關係的，舉例來說, 就打坐方面，禪宗一向是 "見魔斬魔，見佛斬佛"，然而妙天先生卻叫弟子練氣練脈, 練特異功能, 還強調放光照片等等神異。《金剛經》：「若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來。」然而妙天先生卻為他自己立了一個塑像，叫信徒膜拜，這如果在佛教來說，早已違反根本戒律。
□ 放光照片
新聞上，妙天先生的信徒強調說放光的照片不是假的。然而，縱使放光相片是真的，那又怎樣？氣功師也會這一套，而且有誰說做人做得好的，身體就會放光？
我就沒聽過孔子孟子會放光的， 賢哲之所以流芳， 靠的並不是神異，而是其德行以及對於人生處世的指南。
顏回單食瓢飲，縱不堪其憂，我亦景仰其堅毅的精神，遠勝過見錢眼開的活彿、逐名如渴的上師。
（註：一般佛像之所以繪上光圈，那是由於佛教在中亞受到其藝術繪像影響的結果。早期佛菩薩的繪像是沒那些光圈的。 ）
□ 塞翁失馬
許多事情, 在最近的風氣下, 終於被公然提了出來討論，不論是中台山、清海、妙天, 這些事情以前在佛教版都曾質疑過，現在斂財的具體證據終於肯有人發掘了，雖然因為這些人而造成大眾普遍對佛教的不信任， 然而就認清事實的方面來說，未嘗不是好事，最少讓許多人不會因為他們打著佛教的幌子就投入，卻自以為是在修行佛法，以為是在布施供養（其實在佛教, 最好的供養是 "法供養",
自身於待人處世的進步, 以及於智慧的覺醒, 遠勝過億萬黃金的供養。cf.《金剛經》）
然而, 縱使是光頭的, 也不見得是佛教. 現在許多人從事宗教工作, 動機........
□ 不假外求
我們只能自己默默的好好自修了, 佛教留下三藏十二部經，於我已足矣。探得佛陀的本懷，不在於跟隨世面上有名的大師，而在於躬自反省, 在深層的修證上，更可考諸經典， 而不假名師。
說到反省，我就沒什麼話好說了，修行太差不敢多說話是也。這篇， 只是想讓多些人知道，這些求財求名的，本來就不是正信佛教. 釋迦牟尼佛當年捨棄王位，放下萬貫家財以及至高享受，只為探求真理。然而現在利慾薰心的人，卻把佛陀留下來的字句，牽強附會以求名聞利養，真是情何以堪。
呃... 談到爭名逐利， 其實我也躲不了，實在是五十步笑百步....不過最少我們不會為了名利， 就以宗教之名欺騙他人。這種利用人心弱點而欺騙他人的手段，在我看來比強盜還恐怖......
還是老老實實心安理得的過日子比較重要... 這也是佛教的重心所在.
最後祝大家 福慧雙修！
註： 以上文字如有得罪任何人，還請見諒....
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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
～訪古月師‧娥嵋道人
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